難得糊涂 鄭板橋「七律《難得糊涂》」

難得糊涂 鄭板橋

1、鄭板橋是清代難得糊涂書畫家、文學家，他們運用詩畫反映民間疾苦，拋開世俗的執著，獲得難得的糊涂境界。

2、他自稱糊涂老人，忘卻怨恨，享受自由自在的生活。在江蘇廣陵，他以其不凡的藝術天賦聞名，被譽為難得糊涂的奇才。據說，難得糊涂一詞便由此而來。

3、在山東萊州的云峰山上，鄭板橋創作了一首詩《流連忘返自稱糊涂老人》，表達了對難得糊涂境界的追求，以及由聰明轉入糊涂的難度。

4、在鄭板橋的詩文書畫中，常常流露出對難得糊涂的向往和崇尚。比如在濰縣署中所寫的畫竹題詩，便體現了這種精神。

5、作為揚州八怪之一，鄭板橋以高雅不凡的藝術風格和獨特的境界，為后人所稱道。

七律《難得糊涂》

1、鄭燮是清代乾隆年間活動在揚州一帶的藝術家，他的一生也融會了難得糊涂的境界。鄭板橋到萊州云峰山觀摩鄭公碑時，創作了這首詩歌，表達了聰明轉為糊涂的難度和難得的珍貴。

2、難得糊涂，就是能夠放下執著和紛擾，用寬容和豁達的心態面對人生。鄭板橋老人以其特大的硯臺為喻，贊頌了忘記過去，活在當下的難得糊涂。

3、難得糊涂的境界，讓人嘆為觀止。鄭板橋的書畫，就融合了這種境界。難得糊涂的四個字，成為他們藝術生涯中最具有代表性的精神標志。

4、曾經有一年，鄭板橋專程前往此地，目的是觀看鄭文公碑。他所言非凡，夜晚則在山下的一戶老儒家中過夜。這段經歷十分有趣，讓人意猶未盡。

5、難得糊涂難得糊涂，釋放心中的怨氣和痛苦。忘卻歲月煩惱，抗拒老去的步伐，這首清代乾隆年間流傳于揚州地區的詩歌中所表達的，即是“難得糊涂”。這四個字最早源自于山東萊州。

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